Au XXe siècle, la pensée de Kierkegaard a fréquemment été critiquée pour son soi-disant irrationalisme, que l'on identifiait tant à son opposition à Hegel qu'à ses charges sans concession contre la chrétienté danoise.
[...]
Cet ouvrage se propose de prendre le contrepied de ces critiques et d'étudier à nouveaux frais cette pensée, dans sa dimension à la fois plurielle et polémique, par l'intermédiaire de concepts et de figures trop rarement mis en avant par les commentateurs. Il s'agira ainsi de montrer que, loin de s'élever contre la raison en tant que telle, la pensée kierkegaardienne présente au contraire une véritable dialectique de l'existence religieuse fondée sur l'idée selon laquelle « la subjectivité est la vérité ». (4e de couverture)
